从衣食住行上看,1867年出现牛肉店,1870年开始穿西装、制造鞋、使用洋伞、发明人力车、使用自行车,1871年政府颁布《散发令》提倡理发,出现西餐店及西洋建筑、使用桌椅,1982年流行戴帽子、喝啤酒、开通铁路,1873年出现卷烟,1874年银座出现煤气灯,1887年使用电灯等。“文明开化”也有大力改革风俗习惯的一面,例如1876年京都府告谕奖励上学、落实卫生法等,另外还禁止在户外张贴神佛画像、唱念诅咒,禁止观星术、风水、看相、算卦等,甚至废除盂兰节会、六斋念佛、歌唱念佛等。在新政府看来,这些民间传统是不可理喻的邪教,妨碍现代化,必须加以破坏。
除表面上的这些东西外,意识形态、价值观念也遭到“文明开化”,但显然有些矫枉过正,其中最突出的是“鹿鸣馆外交”。为修改幕末时期签订的不平等条约,明治政府成立后不断与外国交涉,但遭到列强的拒绝,其中英国最为强硬,并认为日本人仍是不文明的野蛮人,修改条约为时过早。主持谈判的外务大臣井上馨曾两次留学欧洲,是一个有名的“西洋迷”,认为日本人达到欧洲人的水平,就可以顺利地修改条约,因而大力推行欧化主义。首先政府支出20万日元,在东京市中心建造一座欧洲风格的迎宾馆——鹿鸣馆,经常举办盛大的舞会,招待外国公使、商人等。为掌握社交舞的技巧,政府高官及其夫人拜外国教授为师,开办讲习班,努力练习。其中一位日本女性发挥较大作用,即随岩仓使节团出国留学的五名女童之一山川捨松。山川与另外一位女留学生津田梅子同在美国滞留11年,1882年回国时两人约定终身不婚,致力于建立女子学校。但回国后没有合适的工作,一年后山川与陆军大将大山岩结婚,恰好鹿鸣馆开张,教授政府高官礼仪、跳舞,并亲自上阵与外国人社交活动,忙得不亦乐乎。津田后来开办女子英学塾,也得到大山捨松的协助,该校发展成有名的津田塾女子大学。